Cómo el modelo de la comunidad chilena puede informar a nuestros hermanos del norte sobre el camino adelante
Por Walter Ben Artzi
Muchos años después, frente al pelotón de fusilamiento de la historia, el judío estadounidense había de recordar aquella tarde remota en que su rabino lo llevó a conocer una marcha por los derechos civiles. Fue el comienzo de un gran amor. Como todos los grandes amores de García Márquez, terminó en soledad, en ruinas y con una cantidad absurda de mariposas amarillas.
La peste del olvido
Durante un siglo, la judería gringa vivió su propio Macondo. Llegó pobre por Ellis Island y en tres generaciones conquistó las universidades, Hollywood, la Corte Suprema y el Senado. Fue, sin exagerar, la diáspora más próspera, libre y segura de los tres mil años de exilio. Una edad de oro de verdad, no de las que se inventan los historiadores con nostalgia.
Y fue generosa. Heschel marchó en Selma junto a King y dijo que sus piernas rezaban. Goodman y Schwerner murieron en Mississippi junto a Chaney por inscribir votantes negros. Ninguna comunidad puso tanto cuerpo, tanta plata y tanta convicción en las causas ajenas. Eso es lo que nos enseñaron a llamar tikun olam, y estuvo bien.
El problema es que, como los Buendía, nuestros primos del norte contrajeron la peste del insomnio, esa que hace olvidar el nombre de las cosas. Primero olvidaron el hebreo, después el shabat, después para qué servía Israel. Al final tuvieron que pegarle cartelitos a todo: «esto es una sinagoga», «esto es un antisemita», «esto, aunque no lo parezca, eres tú».
Con la memoria borrada, el tikun olam pasó de los derechos civiles a cualquier cosa con un hashtag. Interseccionalidad, BLM, la transición de género en menores como dogma de fe progresista: ahí estaban los nuestros, en primera fila, firmando manifiestos. Y como broche de oro, BDS: la única causa del planeta cuyo programa explícito es boicotearnos a nosotros mismos. Hubo judíos que la abrazaron con la sonrisa del que paga de su bolsillo la cuerda con que lo van a colgar.
El día que se acabó la fiesta
La decadencia venía de antes, pero la edad de oro tiene fecha de defunción: el 27 de octubre de 2018. Ese shabat, un supremacista blanco entró a la sinagoga Tree of Life en Pittsburgh y mató a once fieles. Fue el peor atentado antisemita de la historia de Estados Unidos. La bala vino de la derecha, y la comunidad, con razón, miró hacia la izquierda en busca de abrazos.
Los abrazos duraron hasta el 7 de octubre de 2023. Ese día, los mismos por quienes marchamos llegaron a los campus con kefiyas, carpas y consignas para «globalizar la intifada». Llamamos a los amigos de siempre y nos contestó el buzón de voz.
En marzo de este año, un hombre embistió con su auto la sinagoga Temple Israel, en las afueras de Detroit, con unos 140 niños adentro, y abrió fuego contra un guardia. Abdul El-Sayed, candidato demócrata al Senado por Michigan, condenó el ataque y acto seguido lo «contextualizó» con un «hurt people hurt people» y una referencia a los bombardeos israelíes en Líbano. Pidió perdón cinco meses después, justo a tiempo para la campaña.
El martes 3 de noviembre, El-Sayed salió electo senador. Los demócratas arrasaron en ambas cámaras, Zohran Mamdani gobierna Nueva York, y Jon Ossoff, cada vez más crítico de Israel, retuvo Georgia. ¿Y los judíos? Votaron demócrata 67 a 32, según el sondeo a boca de urna de NBC, muchos tapándose la nariz. El pueblo elegido sigue eligiendo, con admirable constancia, a quienes ya no lo eligen a él.
No es que la derecha sea un refugio. Ahí también hay candidatos con amigos supremacistas y podcasters que descubrieron que odiar judíos también da likes. Por eso el resultado del martes es el último clavo del ataúd: los judíos estadounidenses quedaron sin aliados a la izquierda y con aliados a la derecha que conviene revisar con lupa y detector de metales. Eso, queridos primos, se llama soledad.
- Macondo del sur: el nuevo campo de batalla
Mientras el norte se miraba el ombligo, América Latina se convirtió en uno de los grandes frentes de la guerra por el relato. Los chilenos lo sabemos mejor que nadie. Somos menos de veinte mil judíos frente a la mayor comunidad palestina fuera del mundo árabe, con cientos de miles de miembros, un club de fútbol en primera división y una bancada transversal en el Congreso. Con una extrema izquierda que descubrió en el antisionismo su última utopía disponible.
Nuestro ensayo general fue Gabriel Boric. En 2019, cuando era diputado, la comunidad le mandó un frasco de miel por Rosh Hashaná. Respondió agradeciendo y pidiendo que Israel devolviera los territorios ocupados. Ya presidente, llamó a consultas a su embajador, se sumó a la demanda de Sudáfrica en La Haya y dejó vacante la embajada en Tel Aviv. Fue, según la propia Comunidad Judía, el único mandatario en la historia de Chile que jamás se reunió con ella.
Lo que hicimos bien
Y sin embargo, aquí estamos. No nos disolvimos, no pedimos perdón por existir y no confundimos progresismo con judaísmo. Mantuvimos colegios, sinagogas, el Estadio Israelita y una dirigencia que hablaba claro, sin la cortesía suicida de quien teme ofender a quien lo insulta. Nos quedamos dentro del debate nacional sin entregarle el alma a ningún partido.
El péndulo volvió. José Antonio Kast asumió el 11 de marzo y en junio nombró embajador en Israel a Gabriel Zaliasnik, expresidente de la Comunidad Judía. Al otro lado de la cordillera, Milei promete su embajada en Jerusalén y colecciona ovaciones en la Kneset. En Colombia, Petro rompió relaciones con Israel en 2024; Abelardo de la Espriella ganó la segunda vuelta de junio por menos de un punto y prometió restaurarlas «como nunca antes». Netanyahu lo celebró: los amigos de Israel siguen ganando.
Lo que no hay que hacer
Seamos honestos, porque eso también es la lección chilena. Muchos de nuestros nuevos amigos vienen con un exceso de bravado que da algo de vergüenza ajena: la motosierra argentina, el machismo de campaña colombiano, un candidato que en su juventud organizaba foros con comandantes paramilitares. En Chile, la historia, novelista sin pudor, nos regaló un presidente proisraelí cuyo padre tuvo carné del partido nazi. García Márquez no se habría atrevido a tanto.
Nada de eso anula la amistad, pero sí la pone en su lugar. Una alianza que depende de un ciclo electoral y del humor de Washington no es un hogar; es un arriendo. Los gringos le entregaron el alma a un solo bando durante cincuenta años y hoy pagan la cuenta. El modelo chileno es más modesto y más sabio: agradecer a los amigos, no casarse con ellos, y no olvidar nunca el nombre de las cosas.
Al rescate del Titanic
Así que aquí va nuestra oferta, desde Santiago y desde casa, que es Israel. La judeidad estadounidense, ese transatlántico de lujo que se creía insumergible, hace agua por todos lados. La orquesta sigue tocando Imagine en cubierta, y en primera clase todavía se discute si el iceberg es una construcción colonial.
Nosotros, la flota más improbable del mundo, ya tenemos los botes en el agua. Chile aporta una comunidad minúscula curtida en sobrevivir a un presidente que te devuelve la miel con un reproche geopolítico, más empanadas y un manual práctico titulado Cómo ser minoría sin pedir disculpas. Israel aporta lo suyo: 78 años siendo el único Estado judío del planeta. Si alguien sabe de soledad, somos nosotros.
No tienen que agradecernos. Basta con que suban al bote sin discutir si es lo suficientemente inclusivo. Hay vuelos directos, ulpanim con cupos y una regla de oro de aquí y de allá: tus aliados pueden cambiar cada cuatro años, tu pueblo no.
García Márquez sentenció que las estirpes condenadas a la soledad no tienen segunda oportunidad sobre la tierra. Con todo respeto al Gabo: la nuestra lleva tres mil años desmintiéndolo. La segunda oportunidad tiene nombre y dirección. Y cuando el barco del norte termine de hundirse, los esperamos en el muelle, con miel, sin reproches. Bueno, con alguno.